Στην Εποχή του Νόμου, ο Θεός πήρε το όνομα Ιεχωβά, στην Εποχή της Χάριτος πήρε το όνομα Ιησούς, ενώ το Βιβλίο της Αποκάλυψης προφήτευε ότι ο Θεός θα έχει ακόμη ένα νέο όνομα. Γιατί ο Θεός αλλάζει ονόματα; Παρά λίγο να κλείσω την πόρτα στην επιστροφή του Κυρίου Ιησού επειδή δεν κατανοούσα αυτήν την πτυχή της αλήθειας. Όμως τελικά, μετά από μια περίοδο αναζήτησης και έρευνας, κατάλαβα τελικά τα μυστήρια που διέπουν το όνομα του Θεού και χαιρέτισα την επιστροφή του Κυρίου Ιησού.

Όποιος προσκολλάται σε αντιλήψεις, κλείνει την πόρτα στον Θεό

Τον Σεπτέμβριο του 2017, μια φίλη μου κάλεσε κάποιον αδελφό Γιανγκ να μοιραστεί ένα κήρυγμα μαζί μας. Εκείνη τη μέρα, πήγα στον καθορισμένο τόπο νωρίτερα και, αφού ανταλλάξαμε όλοι χαιρετισμούς, ξεκινήσαμε να μελετούμε τη Βίβλο.

Ο αδελφός Γιανγκ συναναστράφηκε μαζί μας για το έργο της σωτηρίας της ανθρωπότητας από τον Θεό, ενσωματώνοντας τη Βίβλο. Μίλησε για το έργο του Ιεχωβά την Εποχή του Νόμου, το έργο της σταύρωσης του Κυρίου Ιησού την Εποχή της Χάριτος και στη συνέχεια για τις προφητείες στο βιβλίο της Αποκάλυψης, με βάση τις οποίες ο Θεός θα ανοίξει τον πάπυρο και τις επτά σφραγίδες τις έσχατες ημέρες. Υπήρχε επίσης προφητεία στην Αποκάλυψη βάσει της οποίας ο Θεός θα μιλήσει σε όλες τις εκκλησίες και όλοι όσοι έχουν αυτιά θα πρέπει να ακούσουν. Είτε πρόκειται για χριστιανούς, καθολικούς, ή ανατολικούς ορθόδοξους, όλοι πρέπει να είναι φρόνιμες παρθένοι και να λάβουν σοβαρά υπόψη τη φωνή του Θεού ώστε να μπορέσουν να καλωσορίσουν την επιστροφή του Κυρίου Ιησού. Το κήρυγμα του αδελφού Γιανγκ ήταν εμπεριστατωμένο και γεμάτο φως, πραγματικά ευεργετικό για μένα. Πίστευα στον Θεό επί δεκαετίες, όμως ποτέ δεν είχα ακούσει κανέναν να εξηγεί τόσο καθαρά το έργο του Θεού για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Ένιωσα πολύ χαρούμενη και επιθυμούσα να συνεχίσω να ακούω τον αδελφό Γιανγκ.

Μετά το γεύμα, ο αδελφός Γιανγκ χαμογέλασε και είπε: «Η Βίβλος αναφέρει στην 1Πέτ. 4:17: “Διότι έφθασεν ο καιρός του να αρχίση η κρίσις από του οίκου του Θεού·” Είναι σαφές από αυτό ότι όταν ο Θεός επιστρέψει τις έσχατες ημέρες, πρόκειται να επιτελέσει ένα στάδιο του έργου της κρίσης και του εξαγνισμού, να ταξινομήσει όλους τους ανθρώπους ανάλογα με το είδος τους και τελικά όσοι έχουν καθαρθεί από τη σατανική τους διάθεση θα εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών. Ο Κύριος Ιησούς έχει ήδη επιστρέψει και επιτελέσει το έργο της κρίσης ξεκινώντας από τον οίκο του Θεού και ο πάπυρος που προφητεύει το βιβλίο της Αποκάλυψης έχει ανοιχθεί. Αδελφή, θα ήθελες να διαβάσεις τα λόγια που είπε ο Θεός τις έσχατες ημέρες;»

«Ε; Ο Κύριος επέστρεψε; Ο πάπυρος έχει ανοιχθεί;» Ένιωσα μεγάλη έκπληξη ακούγοντας τον αδελφό Γιανγκ να τα λέει αυτά. Όταν σκεφτόμουν ότι έχει ανοιχθεί ο μυστηριώδης πάπυρος από δέρμα προβάτου των θρύλων, καλυμμένος με λόγους και στις δύο πλευρές, ένιωσα απίστευτη διέγερση. Ο αδελφός Γιανγκ μού έδωσε ένα βιβλίο και, καθώς το έπαιρνα, ρώτησα: «Αυτός είναι ο πάπυρος που άνοιξε ο Θεός;» Δεν μπορούσα να περιμένω να το ανοίξω, μόλις όμως γύρισα στο πίσω μέρος του βιβλίου και είδα τις λέξεις «ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΥ ΘΕΟΥ», έμεινα άναυδη. Σκέφτηκα: «Είναι δυνατόν ο αδελφός Γιανγκ να είναι πραγματικά μέλος της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού;» Ένιωθα μια κάποια δυσαρέσκεια και σκέφτηκα: «Έχω ακούσει ότι τα μέλη του Θεού της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού πιστεύουν στον επονομαζόμενο Παντοδύναμο Θεό, όμως ο Θεός που περιμένω εγώ ονομάζεται Ιησούς. Πώς θα μπορούσε να ονομάζεται Παντοδύναμος Θεός; Όχι, πρέπει να το σκεφτώ αυτό περισσότερο». Στη συνέχεια είπα: «Λυπάμαι, πρέπει να προσέχω το κατάστημα απόψε. Αρκετά για σήμερα». Ο αδελφός Γιανγκ είδε ότι σηκωνόμουν να φύγω και με συμβούλευσε: «Αδελφή, πρέπει να ακούμε προσεκτικά τα λόγια του Θεού. Εάν έχεις οποιεσδήποτε απορίες, μπορούμε να αναζητήσουμε και να προσευχηθούμε μαζί». Είπε επίσης ότι τα πρόβατα του Θεού ακούνε τη φωνή Του και μου ζήτησε να προσευχηθώ και να αναζητήσω περισσότερο για να κερδίσω την καθοδήγηση του Θεού.

Στη μέση μιας μάχης, ο Θεός στέλνει και πάλι αγγελιοφόρο να χτυπήσει την πόρτα

Τις επόμενες μέρες, κάθε φορά που σκεφτόμουν τη συναναστροφή του αδελφού Γιανγκ από κείνη την ημέρα, γινόταν μια ασταμάτητη μάχη στην καρδιά μου. «Η συναναστροφή του Αδελφού Γιανγκ είχε πραγματικά το φως και την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος. Αν ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε, εάν δεν ακούσω, δεν είναι σαν να κλείνω την πόρτα στον Θεό; Είναι όμως σαφέστατο ότι το όνομα του Θεού είναι Ιησούς, πώς θα μπορούσε λοιπόν να ονομάζεται Παντοδύναμος Θεός;» Όσο περισσότερο το σκεφτόμουν, τόσο εντονότερη γινόταν η σύγκρουση μέσα μου. Δεν ήξερα εάν έπρεπε να συνεχίσω να αναζητώ ή όχι. Αργότερα σκέφτηκα τους αρχιερείς, τους γραμματείς και τους Φαρισαίους της Εποχής του Νόμου, που είχαν υπηρετήσει τον Θεό για όλη τους τη ζωή και πάντα επικαλούνταν το όνομα του Ιεχωβά, όταν όμως ο Κύριος Ιησούς όντως ήλθε ανάμεσα στους ανθρώπους για το έργο Του, εκείνοι επέμειναν στις δικές τους αντιλήψεις, πιστεύοντας ότι όποιος δεν ονομαζόταν Μεσσίας δεν ήταν Θεός. Αντιστάθηκαν λοιπόν και καταδίκασαν τον Κύριο Ιησού και τον σταύρωσαν. Θα πρέπει να μάθω από τα πικρά διδάγματα της αποτυχίας όσων προηγήθηκαν —δεν μπορώ να βαδίσω στον ίδιο λάθος δρόμο!

Δύο ημέρες αργότερα, ο αδελφός Γιανγκ, η αδελφή Ζανγκ και η φίλη μου από την εκκλησία κα. Φανγκ, ήρθαν να με δουν στο κατάστημα. Η κα. Φανγκ μοιράστηκε τότε την εμπειρία της για το πώς επαναστατούσε και αντιστεκόταν, και πώς στη συνέχεια βεβαιώθηκε για το έργο του Παντοδύναμου Θεού των εσχάτων ημερών. Ήμουν πολύ συγκινημένη και πρόθυμη να συνεχίσω να συζητώ μαζί τους για την επιστροφή του Κυρίου.

Στη συνέχεια ανοίχτηκα και μοιράστηκα τη σύγχυση που είχα μέσα μου: «Πιστεύω στον Κύριο μαζί με τη μητέρα μου από τότε που ήμουν μικρή. Προσεύχομαι στο όνομα του Κυρίου Ιησού τη μισή μου ζωή και έχω απολαύσει πολλές ευλογίες από τον Κύριο. Ο Κύριος ονομάζεται σαφώς Ιησούς, τώρα όμως λέτε ότι ο Κύριος προβαίνει σε λόγους υπό το όνομα του Παντοδύναμου Θεού. Περί τίνος πρόκειται; Εάν δεχτώ το όνομα του Παντοδύναμου Θεού, δεν σημαίνει ότι προδίδω τον Κύριο Ιησού;»

Ο αδελφός Γιανγκ απάντησε ήρεμα: «Αδελφή, είναι απολύτως φυσιολογικό να μην μπορούμε να δεχτούμε αμέσως ότι ο Κύριος επιτελεί νέο έργο υπό το όνομα Παντοδύναμος Θεός. Αυτό οφείλεται στην έλλειψη σαφήνειάς μας όσον αφορά την πτυχή της αλήθειας που σχετίζεται με το όνομα του Θεού. Ας το σκεφτούμε: στην Εποχή του Νόμου, το όνομα του Θεού ήταν Ιεχωβά, όμως στη συνέχεια το όνομά Του άλλαξε σε Ιησούς στην Εποχή της Χάριτος. Η αποδοχή του ονόματος Ιησούς συνεπάγεται προδοσία του Ιεχωβά Θεού;»

Τα λόγια του αδελφού Γιανγκ με ξάφνιασαν και είπα γρήγορα: «Φυσικά όχι. Ο Κύριος Ιησούς και ο Ιεχωβά είναι ο ίδιος Θεός».

Ο αδελφός Γιανγκ χαμογέλασε και είπε: «Αδελφή, αφού ο Ιεχωβά και ο Ιησούς είναι ο ίδιος Θεός, γιατί ο Ιεχωβά άλλαξε το όνομά Του σε Ιησούς; Ενώ προσευχόμαστε στον Κύριο για δεκαετίες, ξέρουμε γιατί ονομάζεται Ιησούς; Ξέρουμε το μυστήριο που διέπει το όνομα του Θεού;»

Δεν είπα τίποτα, σκέφτηκα όμως μέσα μου: «Πού μπορώ να μάθω για αυτό το μυστήριο;»

Βλέποντας ότι δεν λέω τίποτα, ο αδελφός Γιανγκ έβγαλε το τηλέφωνό του και βρήκε δύο αποσπάσματα του λόγου του Παντοδύναμου Θεού για να διαβάσω.

Η σημασία των ονομάτων του Θεού Ιεχωβά και Ιησούς

Διάβασα τα παρακάτω λόγια του Παντοδύναμου Θεού: «Πώς γίνεται ο Ιεχωβά και ο Ιησούς να είναι ένα, αλλά να αποκαλούνται με διαφορετικά ονόματα σε διαφορετικές εποχές; Δεν οφείλεται στο γεγονός ότι η εποχή του έργου Τους είναι διαφορετική; Θα μπορούσε ένα και μόνο όνομα να αντιπροσωπεύει τον Θεό στην ολότητά Του; Σύμφωνα με τα παραπάνω, ο Θεός πρέπει να αποκαλείται με διαφορετικό όνομα σε διαφορετική εποχή και πρέπει να χρησιμοποιεί το όνομα για να αλλάξει την εκάστοτε εποχή και να την αντιπροσωπεύσει. Διότι κανένα όνομα δεν μπορεί να εκπροσωπήσει πλήρως τον ίδιο τον Θεό και κάθε όνομα μπορεί να αντιπροσωπεύει μόνο τη χρονική διάσταση της διάθεσης του Θεού σε μια δεδομένη εποχή. Το μόνο που πρέπει να κάνει είναι να αντιπροσωπεύει το έργο Του. Ως εκ τούτου, ο Θεός μπορεί να επιλέγει όποιο όνομα ταιριάζει με τη διάθεσή Του ώστε να αντιπροσωπεύει ολόκληρη την εποχή» («» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). «“Ιεχωβά” είναι το όνομα που πήρα κατά τη διάρκεια του έργου Μου στο Ισραήλ, και σημαίνει ο Θεός των Ισραηλιτών (ο εκλεκτός λαός του Θεού) ο οποίος μπορεί να λυπηθεί τον άνθρωπο, να καταραστεί τον άνθρωπο και να καθοδηγήσει τη ζωή του ανθρώπου. Σημαίνει τον Θεό που κατέχει μεγάλη δύναμη και είναι γεμάτος σοφία. Ο “Ιησούς” είναι ο Εμμανουήλ και σημαίνει την προσφορά περί αμαρτίας που είναι γεμάτη αγάπη, γεμάτη συμπόνια και λυτρώνει τον άνθρωπο. Εκείνος έκανε το έργο της Εποχής της Χάριτος κι αντιπροσωπεύει την Εποχή της Χάριτος και μπορεί να αντιπροσωπεύει μόνο ένα μέρος του σχεδίου διαχείρισης. […] Σε κάθε εποχή και σε κάθε στάδιο του έργου, το όνομά Μου δεν είναι αβάσιμο, αλλά έχει αντιπροσωπευτική σημασία: Κάθε όνομα αντιπροσωπεύει μία εποχή» («Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα “λευκό σύννεφο”» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).

Ο αδελφός Γιανγκ είπε: «Από τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού, βλέπουμε ότι το όνομα με το οποίο ονομάζεται ο Θεός σε κάθε εποχή είναι πάντα σημαντικό: αντιπροσωπεύει το έργο που επιτελεί ο Θεός και τη διάθεση που εκφράζει εκείνη την εποχή. Όλοι γνωρίζουμε ότι οι άνθρωποι στο απώτατο παρελθόν δεν γνώριζαν τίποτα: δεν ήξεραν πώς να ζουν, πώς να αλληλεπιδρούν με τους άλλους και πώς να λατρεύουν τον Θεό και να Τον δοξάζουν. Στη συνέχεια, με το όνομα Ιεχωβά, ο Θεός ξεκίνησε το έργο Του στην Εποχή του Νόμου σύμφωνα με τις ανάγκες της ανθρωπότητας. Η διάθεση που εξέφρασε ήταν ελέους, κατάρας, μεγαλοπρέπειας και οργής. Ο Θεός χρησιμοποίησε τον Μωυσή για να διακηρύξει τους νόμους και τις εντολές Tου έτσι ώστε να μάθουν ότι ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς, τη γη και όλα τα πράγματα, με ποιον τρόπο πρέπει να κάνουν θυσίες και να λατρεύουν τον Θεό, τι είναι καλό και τι κακό και ούτω καθεξής. Όσοι παραβίαζαν τον νόμο, λιθοβολούνταν μέχρι θανάτου ή καίγονταν στο ουράνιο πυρ, ενώ όσοι συμμορφώνονταν με τον νόμο κέρδιζαν το έλεος και τις ευλογίες του Θεού. Ο Θεός τυποποίησε τη συμπεριφορά τους και τους έκανε να έχουν μια ζωή που διέθετε τάξη και κανονικότητα. Κατά την ύστερη περίοδο της Εποχής του Νόμου, οι άνθρωποι διαφθείρονταν ολοένα και βαθύτερα από τον Σατανά και δεν ήταν ικανοί να τηρούν τους νόμους και τις εντολές, με συνέπεια να αντιμετωπίζουν όλοι τον κίνδυνο εκτέλεσης από τον νόμο. Μόνον όταν ο Θεός ενσαρκώθηκε για να χρησιμεύσει ως προσφορά περί αμαρτίας για τον άνθρωπο και επωμίστηκε τις αμαρτίες του ανθρώπου, έγινε ο άνθρωπος κατάλληλος να έλθει ενώπιον του Θεού. Συνεπώς, ο Θεός επιτέλεσε ένα στάδιο του έργου της λύτρωσης της ανθρωπότητας με το όνομα Ιησούς, εξέφρασε διάθεση ελέους και αγάπης, εισήγαγε την οδό της μετάνοιας, δίδαξε τον άνθρωπο να είναι ανεκτικός και υπομονετικός και να αγαπά τους εχθρούς του και ούτω καθεξής. Επίσης, θεράπευε τους άρρωστους, εξεδίωκε δαιμόνια και έφερνε στην ανθρωπότητα πλούσια και άφθονη χάρη. Τελικά, ο Κύριος Ιησούς σταυρώθηκε και ολοκλήρωσε το έργο Του της λύτρωσης και εφόσον αποδεχόμασταν το λυτρωτικό Του έργο και προσευχόμασταν στο όνομά Του, μπορούσαμε να συγχωρηθούμε και να απολαύσουμε την ειρήνη και τη χαρά που προέρχονται από τον Θεό. Μπορούμε να δούμε από τα προηγούμενα δύο στάδια του έργου του Θεού ότι ο Θεός παίρνει διαφορετικά ονόματα στις διάφορες εποχές, ανάλογα με τις απαιτήσεις του έργου Του, καθώς και τις ανάγκες της διεφθαρμένης ανθρωπότητας. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να κατανοήσουμε περισσότερο τον Θεό και δεν θα οριοθετούμε τι έχει και τι είναι ο Θεός».

Αφού άκουσα τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού και τη συναναστροφή του αδελφού Γιανγκ, ξαφνικά συνειδητοποίησα: «Άρα, το όνομα που παίρνει ο Θεός βασίζεται στις απαιτήσεις του έργου Του και στις ανάγκες εμάς των διεφθαρμένων ανθρώπων! Ανεξάρτητα από το όνομα που παίρνει σε κάθε εποχή, όλα αντιπροσωπεύουν το έργο και τη διάθεσή Του εκείνη την εποχή και όλα έχουν το νόημά τους. Πιστεύω στον Κύριο όλα αυτά τα χρόνια και προσεύχομαι σε Αυτόν κάθε μέρα ανεξαιρέτως, όμως ποτέ δεν ήξερα τη βαθύτερη σημασία που είχε το όνομά Του. Και στο παρελθόν, ποτέ δεν καταλάβαινα γιατί η διάθεση του Ιεχωβά ήταν τόσο μεγαλοπρεπής στην Εποχή του Νόμου, γιατί όσοι παραβίαζαν τον νόμο καίγονταν και καταδικάζονταν, ενώ ο Κύριος Ιησούς ήταν γεμάτος έλεος και αγάπη για τους ανθρώπους και είπε να συγχωρούμε εβδομήντα φορές το επτά. Αποδεικνύεται ότι αυτό συνέβαινε επειδή το έργο ήταν διαφορετικό, αλλά και οι διαθέσεις που εξέφραζε ο Θεός ήταν κι αυτές διαφορετικές. Αυτό περιέχει τις καλοπροαίρετες προθέσεις του Θεού να σώσει την ανθρωπότητα!»

Το βιβλίο της Αποκάλυψης προφήτευε ότι ο Θεός θα έχει άλλο, νέο όνομα

Ο αδελφός Γιανγκ συνέχισε: «Ο Θεός θέλει να μας σώσει εντελώς από τις αρπάγες του Σατανά και να μας φέρει στη βασιλεία, όμως το έργο της λύτρωσης που επιτέλεσε ο Κύριος Ιησούς την Εποχή της Χάριτος είχε απλώς σκοπό να συγχωρηθούν οι αμαρτίες μας. Η αμαρτωλή φύση μας εξακολουθεί να είναι βαθιά ριζωμένη, οπότε και πάλι δεν μπορούμε να ελέγξουμε τον εαυτό μας και να μην επαναστατούμε εναντίον του Κυρίου και να μην Του αντιστεκόμαστε. Ζούμε μέσα στον φαύλο κύκλο της αμαρτίας και της ομολογίας και δεν είμαστε ακόμη κατάλληλοι να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών. Γι’ αυτόν τον λόγο ο Παντοδύναμος Θεός των εσχάτων ημερών επιτέλεσε ένα ακόμη στάδιο του έργου της κρίσης με βάση το έργο του Κυρίου Ιησού για τον μετασχηματισμό και την κάθαρση της διεφθαρμένης μας διάθεσης. Αυτό μας δίνει τη δυνατότητα να αποτινάξουμε απόλυτα τα δεσμά της αμαρτίας και να γίνουμε άνθρωποι που υπακούνε πραγματικά και αγαπούν τον Θεό, κατάλληλοι να εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού και να ζήσουν μαζί Του για πάντα. Αδελφή, ο Θεός πήρε το όνομα Ιεχωβά την Εποχή του Νόμου και Ιησούς την Εποχή της Χάριτος. Ο Θεός έχει διαφορετικά ονόματα στις διάφορες εποχές. Πιστεύεις ότι όταν ο Θεός επιστρέψει τις έσχατες ημέρες θα εξακολουθεί να χρησιμοποιεί το όνομα Ιησούς ως αντιπροσωπευτικό του νέου έργου Του;»

Ακούγοντας την ερώτησή του, απάντησα χωρίς να το πολυσκεφτώ: «Πιθανώς όχι».

Ο αδελφός Γιανγκ χαμογέλασε και είπε: «Σωστά. Υπάρχει νέο έργο σε μια νέα εποχή, οπότε ο Θεός παίρνει ένα όνομα αντιπροσωπευτικό της εποχής. Συμβολίζει και αλλάζει την εποχή με τα ονόματά Του. Ας διαβάσουμε την Αποκάλυψη, κεφάλαιο 3, στίχος 12».

Άνοιξα γρήγορα τη Βίβλο και διάβασα τον εξής στίχο: «Όστις νικά, θέλω κάμει αυτόν στύλον εν τω ναώ του Θεού μου, και δεν θέλει εξέλθει πλέον έξω, και θέλω γράψει επ’ αυτόν το όνομα του Θεού μου και το όνομα της πόλεως του Θεού μου, της νέας Ιερουσαλήμ, ήτις καταβαίνει εκ του ουρανού από του Θεού μου, και το όνομά μου το νέον».

Ο αδελφός Γιανγκ είπε: «Αυτός ο στίχος αναφέρει σαφώς ότι ο Θεός θα έχει νέο όνομα τις έσχατες ημέρες. Εφόσον θα είναι νέο όνομα, δεν θα πρέπει να είναι πλέον Ιησούς. Τότε ποιο είναι το νέο όνομα του Κυρίου όταν επιστρέψει; Ας διαβάσουμε την ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 1:8, “Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, λέγει ο Κύριος, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ”».

Ακούγοντάς το αυτό, κάτι άστραψε ξαφνικά στο μυαλό μου. «Μα ναι, το νέο όνομα του Θεού ‘Παντοδύναμος Θεός’ είναι πραγματικά γραμμένο εδώ. Έχω διαβάσει αρκετά τη Βίβλο, ποτέ όμως δεν είχα προσέξει αυτόν τον στίχο. Νόμιζα πραγματικά ότι ήμουν μια αφοσιωμένη πιστή, αποδεικνύεται όμως ότι δεν ξέρω τίποτα!»

Η σημασία τού να λάβει ο Θεός το όνομα «Παντοδύναμος Θεός» τις έσχατες ημέρες

Η κα. Φανγκ συνέχισε τότε λέγοντας: «Μπορούμε να δούμε από τις προφητείες στο βιβλίο της Αποκάλυψης ότι το νέο όνομα του Θεού στις έσχατες ημέρες είναι ο Παντοδύναμος, δηλαδή Παντοδύναμος Θεός. Γνωρίζουμε λοιπόν γιατί ο Θεός παίρνει το όνομα Παντοδύναμος Θεός τις έσχατες ημέρες; Ποια είναι η σημασία αυτού του ονόματος; Ας διαβάσουμε ένα απόσπασμα από τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού». Λέγοντάς τα αυτά, η κα. Φανγκ άνοιξε τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού και διάβασε: «Ήμουν κάποτε γνωστός ως Ιεχωβά. Ονομάστηκα επίσης Μεσσίας και κάποτε οι άνθρωποι Με ονόμασαν Ιησούς ο Σωτήρας, επειδή Με αγαπούσαν και Με σεβόντουσαν. Αλλά σήμερα δεν είμαι ο Ιεχωβά ή ο Ιησούς που οι άνθρωποι γνώριζαν στο παρελθόν —είμαι ο Θεός που επέστρεψε τις έσχατες ημέρες, ο Θεός που θα φέρει την εποχή στο τέλος. Εγώ είμαι ο ίδιος ο Θεός που ανέρχεται από τα πέρατα της γης, γεμάτος με όλη Μου τη διάθεση και γεμάτος εξουσία, τιμή και δόξα. Οι άνθρωποι ποτέ δεν έχουν ασχοληθεί μαζί Μου, δεν Με έχουν γνωρίσει και πάντα αγνοούσαν τη διάθεσή Μου. Από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι σήμερα, ούτε ένα άτομο δεν Με έχει δει. Αυτός είναι ο Θεός που εμφανίζεται στον άνθρωπο τις έσχατες ημέρες, αλλά είναι κρυμμένος ανάμεσα στους ανθρώπους. Κατοικεί ανάμεσα στους ανθρώπους, αληθινός και πραγματικός, όπως ο καυτός ήλιος κι η φλεγόμενη φωτιά, γεμάτος με δύναμη κι εξουσία. Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα κριθεί από τα λόγια Μου κι ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα εξαγνιστεί από την καύση της φωτιάς. Τελικά, όλα τα έθνη θα ευλογηθούν εξαιτίας των λόγων Μου, αλλά και θα συντριβούν εξαιτίας των λόγων Μου. Με αυτόν τον τρόπο, όλοι οι άνθρωποι τις έσχατες ημέρες θα δουν ότι είμαι ο Σωτήρας που επέστρεψε, είμαι ο Παντοδύναμος Θεός που κατακτά όλη την ανθρωπότητα κι ήμουν κάποτε η προσφορά περί αμαρτίας του ανθρώπου. Αλλά τις έσχατες ημέρες, γίνομαι επίσης οι φλόγες του ήλιου που τα καίνε όλα, όπως κι ο Ήλιος της δικαιοσύνης που αποκαλύπτει όλα τα πράγματα. Αυτό είναι το έργο Μου τις έσχατες ημέρες. Πήρα αυτό το όνομα και απέκτησα αυτή τη διάθεση, έτσι ώστε όλοι οι άνθρωποι να δουν ότι είμαι δίκαιος Θεός, ότι είμαι ο καυτός ήλιος και η φλεγόμενη φωτιά. Αυτό έγινε ώστε όλοι να Με λατρεύουν, τον μόνο αληθινό Θεό, και να βλέπουν το αληθινό Μου πρόσωπο: δεν είμαι μόνο ο Θεός των Ισραηλιτών και δεν είμαι μόνο ο Λυτρωτής —είμαι ο Θεός όλων των πλασμάτων στον ουρανό, τη γη και τις θάλασσες» («Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα “λευκό σύννεφο”» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).

Η κα. Φανγκ συνέχισε να μοιράζεται συναναστρεφόμενη ως εξής: «Εμείς, οι άνθρωποι, έχουμε διαφθαρεί βαθύτατα από τον Σατανά: είμαστε γεμάτοι διεφθαρμένες διαθέσεις, όπως αλαζονεία, δολιότητα και κακία. Επαναστατούμε και αντιστεκόμαστε στον Θεό σε κάθε ευκαιρία. Για να αλλάξει τις διεφθαρμένες διαθέσεις μας και να μας σώσει εντελώς από την επιρροή του Σατανά, ο Θεός εγκαινίασε το έργο της κρίσης της Εποχής της Βασιλείας υπό το όνομα του Παντοδύναμου Θεού στις έσχατες ημέρες. Εμφανίστηκε ενώπιόν μας με τη διάθεσή Του της δικαιοσύνης, μεγαλοπρέπειας και οργής, εκθέτοντας την αλήθεια της διαφθοράς μας από τον Σατανά με την εκφώνηση λόγων, ενώ ταυτόχρονα μας δείχνει τον δρόμο για να αλλάξουμε τις διαθέσεις μας. Με την υποβολή μας στην κρίση και την παίδευση του Θεού, μπορούμε να γνωρίσουμε τη φύση και την ουσία μας και να δούμε πόσο βαθιά έχουμε διαφθαρεί από τον Σατανά, ώστε να στερούμαστε οιασδήποτε ανθρώπινης ομοιότητας. Μπορούμε επίσης κάπως να κατανοήσουμε τη δίκαιη διάθεση του Θεού, η οποία δεν θα ανεχθεί καμία ανθρώπινη προσβολή, και να δούμε την πραγματική, ζωντανή διάθεση του Θεού. Όταν είμαστε αδύναμοι και αρνητικοί, ο λόγος του Θεού μάς παρηγορεί και μας στηρίζει, όταν είμαστε ανυπότακτοι και αντιστεκόμαστε στον Θεό, ο λόγος Του μας κρίνει και οργανώνει το περιβάλλον, τους ανθρώπους, τα γεγονότα και τα πράγματα για να μας κλαδέψει και να ασχοληθεί μαζί μας. Υποβαλλόμενοι πολλές φορές στην κρίση και την παίδευση του Θεού, κατανοούμε πραγματικά τη διεφθαρμένη μας διάθεση, μισούμε τον εαυτό μας και αισθανόμαστε τύψεις μέσα στην καρδιά μας και αναπτύσσουμε μια καρδιά ευλάβειας για τον Θεό αφού γινόμαστε πρόθυμοι να εγκαταλείψουμε τη σάρκα και να κάνουμε πράξη τον λόγο του Θεού. Στη συνέχεια, η διεφθαρμένη μας διάθεση σταδιακά καθαίρεται. Τέλος, ο Θεός θέλει να δούμε ότι όχι μόνο δημιούργησε την ανθρωπότητα, μπορεί να εκδώσει νόμους για να καθοδηγήσει τη ζωή της στη γη και να σταυρωθεί για να εξαγοράσει τις αμαρτίες μας, αλλά και μπορεί να εκφέρει λόγους για να καθάρει τις αμαρτίες μας και να μας σώσει εντελώς από τις σκοτεινές δυνάμεις του Σατανά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το να παίρνει ο Θεός το όνομα Παντοδύναμος Θεός τις έσχατες ημέρες έχει τόσο νόημα! Στην ουσία, ανεξάρτητα από το πώς μπορεί να αλλάζει το όνομα του Θεού, η ουσία Του δεν αλλάζει, η ταυτότητα και το κύρος Του δεν αλλάζουν —στον ουρανό και στη γη, υπάρχει μόνον Αυτός ο ένας, μοναδικός και αληθινός Θεός. Η αποδοχή του έργου του Παντοδύναμου Θεού των εσχάτων ημερών δεν προδίδει τον Κύριο Ιησού, αλλά ακολουθεί τα βήματα του Αμνού. Επειδή όμως δεν αναγνωρίζουμε το έργο του Θεού, ούτε κατανοούμε το νόημα τού να αλλάζει Εκείνος το όνομά Του στις διάφορες εποχές, βασιζόμαστε στις δικές μας συλλήψεις, πιστεύοντας ότι “Αν ο Θεός που επέστρεψε τις έσχατες ημέρες δεν ονομάζεται Ιησούς, τότε δεν είναι Θεός, και η αποδοχή του έργου του Παντοδύναμου Θεού των εσχάτων ημερών ισοδυναμεί με προδοσία του Κυρίου Ιησού”. Πρόκειται για πολύ ανόητη και παράλογη κατανόηση. Δεν συνάδει καθόλου με το θέλημα του Κυρίου Ιησού. Εάν συνεχίσουμε προσκολλημένοι σε αυτήν την αντίληψη, θα κλείσουμε την πόρτα στον Κύριο Ιησού που έχει ήδη έλθει και θα γίνουμε άνθρωποι που επιθυμούν μεν τον ερχομό του Κυρίου, όμως Τού αντιστέκονται, άνθρωποι που προδίδουν τον Κύριο!»

Η συναναστροφή της κας. Φανγκ ήταν σαν σπαθί στην καρδιά μου —ο Θεός είναι ο παντοδύναμος, σοφός Θεός, όμως εγώ, ένα φτωχό μικρό πλάσμα είχα τις δικές μου αντιλήψεις σχετικά με το όνομα του Θεού. Τι αλαζονεία! Ευχαρίστησα όμως και τον Θεό που διαβάζοντας τον λόγο Του και ακούγοντας τη συναναστροφή του αδελφού και της αδελφής μου αναγνώρισα πόσο σημαντικό είναι το όνομα Παντοδύναμος Θεός. Αυτό μου επέτρεψε επίσης να κατανοήσω περισσότερο τον Θεό. Η έναρξη μιας νέας εποχής, ο τερματισμός μιας εποχής, η δράση ως προσφορά περί αμαρτίας της ανθρωπότητας και η κρίση και η παίδευση της διεφθαρμένης διάθεσης του ανθρώπου —όλες αυτές είναι προθέσεις του Θεού υπό διαφορετικά ονόματα σε διάφορες εποχές. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να γίνει πιο ολοκληρωμένη και ακριβής η κατανόησή μας για τον Θεό.

Τις επόμενες εβδομάδες, καταβρόχθισα με λαχτάρα ολόκληρο το βιβλίο «Η Περγαμηνή που Άνοιξε ο Αμνός» Διαβάζοντας τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού, έμαθα ότι ο Ιεχωβά Θεός στην Εποχή του Νόμου παρείχε καθοδήγηση για τη ζωή των ανθρώπων στη γη, ότι ο Κύριος Ιησούς σταυρώθηκε για να μας λυτρώσει από τις αμαρτίες μας στην Εποχή της Χάριτος και ότι ο Παντοδύναμος Θεός κατά τις έσχατες ημέρες έχει εκφράσει λόγια κρίσης και παίδευσης για να καθάρει τις διεφθαρμένες διαθέσεις μας, επιτρέποντάς μας τελικά να απαλλαγούμε πλήρως από τη διαφθορά μας ώστε να μας κερδίσει ο Θεός. Κάθε νέο στάδιο του έργου του Θεού οικοδομείται επάνω στο θεμέλιο του προηγούμενου σταδίου του έργου. Κάθε ένα από τα τρία στάδια είναι προοδευτικά υψηλότερο και παρά το γεγονός ότι οι εποχές δεν είναι οι ίδιες, ούτε τα ονόματα του Θεού είναι τα ίδια, επιτελείται από έναν Θεό, από την αρχή μέχρι το τέλος. Κατανοώντας το θέλημα του Θεού να μας σώσει και γνωρίζοντας τη σημασία των ονομάτων του Θεού, συνειδητοποίησα ότι η αποδοχή του νέου ονόματος του Θεού δεν σήμαινε ότι Τον πρόδιδα, αλλά καλωσόριζα την επιστροφή Του. Μέσα από μια περίοδο αναζήτησης και έρευνας, αποδέχτηκα το έργο των εσχάτων ημερών του Παντοδύναμου Θεού και ακολούθησα τα βήματα του Αμνού. Δοξασμένη να είναι η καθοδήγηση του Θεού!

Από την Τζινγκβέι, Ιαπωνία