Μια συζήτηση για την Επιστροφή του Κυρίου
Μια μέρα, έβρεχε. Κάποιοι πεζοί κρατούσαν ομπρέλες και κάποιοι περπατούσαν στη βροχή ξέγνοιαστα.
Ο Πάστορας Λη, ο Πάστορας Κιμ και ο Ιεροκήρυκας Τζου είναι γνωστοί πάστορες και ιεροκήρυκες στην Κορέα. Το απόγευμα, αφού τελείωσαν με τα θέματα της εκκλησίας, συναντήθηκαν και είχαν μια συζήτηση. Έπειτα μίλησαν για το θέμα ότι «Κάποιοι άνθρωποι μαρτυρούν ότι ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει». Ο Πάστορας Κιμ είπε: «Πάστορα Λη, Ιεροκήρυκα Τζου, η εκκλησία σας πρέπει να έχει επίσης ακούσει τα νέα. Τώρα κάποιοι άνθρωποι μαρτυρούν ότι ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει με σάρκα, και επιπλέον, έχει εκφράσει εκατομμύρια λέξεις. Είναι σοκαριστικό. Τι πιστεύετε γι’ αυτό;» Αυτό το θέμα κίνησε την προσοχή τους. Ο Πάστορας Λη είπε με ψυχρή περιφρόνηση: «Η Βίβλος λέει: “Ιδού, έρχεται μετά των νεφελών, και θέλει ιδεί αυτόν πας οφθαλμός και εκείνοι οίτινες εξεκέντησαν αυτόν, και θέλουσι θρηνήσει επ’ αυτόν πάσαι αι φυλαί της γης” (Αποκ. 1:7). Αλλά δεν το έχουμε δει αυτό. Πώς θα μπορούσε να έχει επιστρέψει ο Κύριος;» Στην πραγματικότητα, ο Πάστορας Κιμ είχε την ίδια άποψη με τον Πάστορα Λη. Αλλά, όταν μελέτησε τη Βίβλο, ανακάλυψε ότι έχει προφητευθεί στη Βίβλο ότι υπάρχει και άλλος ένας τρόπος με τον οποίο θα επιστρέψει ο Κύριος. Για παράδειγμα, στην Αποκάλυψη 16:15 λέει: «Ιδού, έρχομαι ως κλέπτης». Εδώ, το «έρχομαι ως κλέπτης» σημαίνει ότι έρχεται με μυστικότητα. Αλλά αν ο Κύριος Ιησούς έρθει ξανά πάνω σε ένα σύννεφο και μπροστά στα μάτια όλων, πώς αυτό θα εκπληρώσει το «έρχομαι ως κλέπτης»; Κατά συνέπεια έθεσε τις απόψεις του: «Η Βίβλος προφητεύει δυο διαφορετικούς τρόπους, δυο πιθανούς τρόπους που ο Κύριος θα επιστρέψει. Ο ένας τρόπος θα γίνει με μυστικότητα, και ο άλλος δημόσια. Έτσι, αυτές οι δυο προφητείες δεν αντικρούονται καθόλου».
Ο Ιεροκήρυκας Τζου έτυχε να έχει την ίδια άποψη με τον Πάστορα Κιμ. Είπε: «Δε νομίζω ότι υπάρχει κάποια αντίφαση στα λόγια του Κυρίου, και ότι καμιά από αυτές τις προφητείες δε θα μείνει ανεκπλήρωτη. Εξάλλου, πολλές προφητείες στη Βίβλο λένε ότι θα έρθει ο Κύριος ξανά ως ο Υιός του ανθρώπου. Για παράδειγμα, στο κατά Λουκάν 17:24-25 λέει: “Διότι ως η αστραπή η αστράπτουσα εκ της υπ’ ουρανόν λάμπει εις την υπ’ ουρανόν, ούτω θέλει είσθαι και ο Υιός του ανθρώπου εν τη ημέρα αυτού. Πρώτον όμως πρέπει αυτός να πάθη πολλά και να καταφρονηθή από της γενεάς ταύτης”. Επειδή αναφέρει τις λέξεις, ο “Υιός του ανθρώπου” και “να πάθη πολλά”, τότε πρέπει να αναφέρεται στην ενσαρκωμένη σάρκα του Θεού. Οπότε διακινδυνεύω μια εικασία: Όπως όταν ήρθε ο Κύριος Ιησούς, οι άνθρωποι του συμπεριφέρθηκαν σαν ένα συνηθισμένο πρόσωπο, και δεν συνειδητοποίησαν ότι Αυτός ήταν ο Μεσσίας, ο Χριστός. Έτσι αν ο Θεός ενσαρκωθεί ως ο Υιός του ανθρώπου που δεν αναγνωρίζεται από τους ανθρώπους ως τέτοιος, έτσι, αυτό θα σημαίνει ότι η ενσάρκωσή Του είναι μυστική. Τότε αυτό θα ταιριάζει με την προφητεία του ερχομού Του “σαν κλέφτης”. Και πιστεύω ότι η προφητεία του ερχομού του Υιού του ανθρώπου πιθανόν αναφέρεται στον ερχομό του Θεού μυστικά μέσω της ενσάρκωσης».
Αυτό που είπε ο ιεροκήρυκας Τζου έκανε τον πάστορα Κιμ πιο σαφή . Ο πάστορας Κιμ είπε: «Είναι πιθανό ο Κύριος Ιησούς να έρθει μυστικά ως Υιός του ανθρώπου, και στη συνέχεια να εμφανιστεί δημόσια. Αυτό έχει γίνει αποδεκτό από πολλούς ερμηνευτές».
Ο Πάστορας Λη απέτυχε να σχολιάσει και, βλέποντας ότι είχαν μια ζωηρή συζήτηση, ήταν λίγο στενοχωρημένος. Μετά δίπλωσε τα χέρια του για να κρύψει την αμηχανία του. Όταν ηρέμησε ο ίδιος, αμφισβήτησε την άποψη του Ιεροκήρυκα Τζου και αποδοκιμάζοντας είπε: «Δεδομένου ότι λέτε ότι η επιστροφή του Κυρίου θα είναι μυστική καταρχάς, και θα γίνει δημόσια μόνο αργότερα, έπειτα ποιο έργο θα κάνει ο Κύριος μεταξύ του χρόνου της μυστικής επιστροφής Του και της δημόσιας εμφάνισής Του;»
Στα λόγια του, ο Πάστορας Κιμ και ο Ιεροκήρυκας Τζου έγιναν σιωπηλοί. Σκέφτηκαν την ερώτηση πίνοντας καφέ.
Ξαφνικά, ο Ιεροκήρυκας Τζου φάνηκε να ανακαλύπτει κάποιο νέο φως και είπε ζωηρά, «Πολλές προφητείες στη Βίβλο λένε ότι ο κύριος θα επιστρέψει για να κάνει το έργο της κρίσης, όπως “διότι έρχεται διά να κρίνη την γήν” (Ψαλ. 98:9), “έρχεται διά να κρίνη την γήν” (Ψαλ. 96:13), και “Και θέλω πλησιάσει προς εσάς διά κρίσιν […]” (Μαλ. 3:5). Επιπλέον, η Αποκάλυψη αναφέρει “Εις τον νικώντα” πολλές φορές. Για παράδειγμα, η Αποκάλυψη 2:7 λέει: “Όστις έχει ωτίον ας ακούση τι λέγει το Πνεύμα προς τας εκκλησίας. Εις τον νικώντα θέλω δώσει εις αυτόν να φάγη εκ του ξύλου της ζωής, το οποίον είναι εν μέσω του παραδείσου του Θεού”, η Αποκάλυψη 2:17: “Εις τον νικώντα θέλω δώσει εις αυτόν να φάγη από του μάννα του κεκρυμμένου […]”. Από αυτά τα εδάφια, βλέπω ότι κατά τη διάρκεια του χρόνου της μυστικής ενσάρκωσης του Θεού, θα φτιάξει μια ομάδα νικητών μέσω του έργου της κρίσης». Με τα λόγια του, ο Πάστορας Λη τον αμφισβήτησε και πάλι: «Υπάρχει βάση και για αυτό στη Βίβλο;»
Ο Πάστορας Κιμ συνέχισε να μελετά αυτά που είπε ο Ιεροκήρυκας Τζου. Σκέφτηκε: «Τα λόγια του ιεροκήρυκα Τζου έχουν τη φώτιση του Αγίου Πνεύματος και προέρχονται από την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος. Διαβάζω συχνά αυτά τα εδάφια. Πώς και δεν έχω πάρει ποτέ αυτό το φως;» Ακούγοντας την ερώτηση του Πάστορα Λη, ο ίδιος συλλογίστηκε για μια στιγμή και είπε: «Ο Κύριος Ιησούς είπε κάποτε: “Έτι πολλά έχω να είπω προς εσάς, δεν δύνασθε όμως τώρα να βαστάζητε αυτά. Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν· διότι δεν θέλει λαλήσει αφ’ εαυτού, αλλ’ όσα αν ακούση θέλει λαλήσει, και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα” (Ιωάν. 16:12-13). Εδώ, λέει ότι το Πνεύμα της Αλήθειας θα μας οδηγήσει σε όλη την αλήθεια. Αναρωτιέμαι αν αυτό σημαίνει ότι ο Θεός θα ενσαρκωθεί τις ύστατες ημέρες για να εκφράσει την αλήθεια για να κάνει το έργο της κρίσης».
Ο Ιεροκήρυκας Τζου ήταν ενθουσιασμένος, λέγοντας, «Ευχαριστώ τον Κύριο. Θυμάμαι ότι στη Βίβλο λέει: “Και έτι επί τους δούλους μου και επί τας δούλας μου εν ταις ημέραις εκείναις θέλω εκχέει το πνεύμά μου” (Ιωήλ. 2:29). Εδώ λέει ότι ο Θεός θα χύσει το Πνεύμα Του στους υπηρέτες και τις υπηρέτριες, το οποίο είναι κατά πάσα πιθανότητα το έργο της “κρίσης που αρχίζει με τον οίκο του Θεού”. Με αυτό τον τρόπο, ο Θεός θα φτιάξει μια ομάδα από νικητές πρώτα. Και υποθέτω ότι οι υπηρέτες και οι υπηρέτριες σε αυτό το εδάφιο αναφέρονται στους πρώτους καρπούς που έκανε ο Θεός. Είναι αυτοί που θα υπηρετούν τον Θεό στο Βασίλειό Του στο μέλλον. Είναι πολύ πιθανό. Σε αυτή την περίπτωση, είναι αρκετά σημαντικό για εμάς να δεχτούμε το έργο του Θεού όταν έρχεται με μυστικότητα». «Δόξα τω Θεώ. Ακούγοντας τα λόγια σας, θυμάμαι ότι επίσης λέγεται στην Αποκάλυψη: “διότι το Αρνίον το αναμέσον του θρόνου θέλει ποιμάνει αυτούς και οδηγήσει αυτούς εις ζώσας πηγάς υδάτων […]” (Αποκ. 7:17). Όταν αναφέρεται στο “το Αρνί θα τους ταΐσει”, αυτό σημαίνει ότι ο Θεός θα ενσαρκωθεί ως ο Υιός του Ανθρώπου για να ταΐσει τον άνθρωπο. Αυτό σημαίνει ότι, ο Θεός προσωπικά θα ενσαρκωθεί για να γίνει ο Υιός του Ανθρώπου για να εργαστεί και να μιλήσει στον κόσμο, δίνοντας στον άνθρωπο το νερό της Ζωής και να φτιάξει μια ομάδα από νικητές». είπε ο πάστορας Κιμ.
Ο Ιεροκήρυκας Τζου έγνεψε καταφατικά ενώ άκουγε, λέγοντας: «Κι εγώ έτσι νομίζω. Που σημαίνει ότι κατά τη διάρκεια της ενσάρκωσης του Θεού που είναι μυστική, θα φτιάξει μια ομάδα από νικητές εκφράζοντας την αλήθεια. Πρέπει να αδράξουμε αυτή την ευκαιρία να δεχτούμε τη σωτηρία του Θεού. Αλλιώς, όταν ο Θεός εμφανιστεί δημοσίως, θα είναι πολύ αργά για μετάνοια».
Ο πάστορας Λη που είχε αγνοηθεί άνοιξε τα χέρια του και είπε προκλητικά: «Ας υποθέσουμε ότι ο Κύριος έρχεται μυστικά μέσα από την ενσάρκωση, τότε πώς θα Τον αναγνωρίσουμε;»
Η ερώτηση του Πάστορα Λη έκανε τον πάστορα Κιμ και τον Ιεροκήρυκα Τζου να αισθανθούν τη στενοχώρια και τη δυσαρέσκειά του, αλλά δε μπορούσαν να απαντήσουν εκείνη τη στιγμή. Όλοι τους χάθηκαν σε βαθιά σκέψη και πάλι. Ο Πάστορας Κιμ σκέφτηκε: «Σωστά! Δεν έχω σκεφτεί ποτέ αυτή την ερώτηση. Αν ο Κύριος Ιησούς έρθει μυστικά μέσα από την ενσάρκωση, τι πρέπει να κάνω για να Τον αναγνωρίσω;» Δε μπορούσε να βοηθήσει καλώντας τον Θεό στην καρδιά του: «Κύριε, τι πρέπει να κάνω αν χάσω την επιστροφή Σου, επειδή δε Σε αναγνωρίζω; Κύριε, μη με εγκαταλείπεις. Είθε να με βοηθήσεις να ακούσω τη φωνή Σου και να ακολουθήσω τα βήματά Σου». Μετά από την προσευχή, ξαφνικά σκέφτηκε τα λόγια του Κυρίου: «Τα πρόβατα τα εμά ακούουσι την φωνήν μου, και εγώ γνωρίζω αυτά, και με ακολουθούσι […]» (Ιωάν. 10:27). Στη συνέχεια, τους είπε ενθουσιασμένος: «Θυμάμαι όταν οι μαθητές ρώτησαν τον Κύριο Ιησού για το πώς να υποδεχτούν την επιστροφή Του, είπε ότι θα πρέπει να είναι σαν τις συνετές παρθένες, επειδή οι συνετές παρθένες δίνουν προσοχή στη φωνή του Θεού. Και όταν άκουσαν την είδηση ότι ο Θεός είχε έρθει, αναγνώρισαν τη φωνή του Θεού, και πήγαν να τον καλωσορίσουν. Τώρα πρέπει επίσης να συγκεντρωθούμε στο να ακούσουμε τη φωνή Του. Δεδομένου ότι μερικοί άνθρωποι μαρτυρούν ότι ο Κύριος έχει επιστρέψει, θα πρέπει να το διερευνήσουμε και να δούμε ποια μαρτυρούν ότι είναι η Δευτέρα Παρουσία Του Κυρίου Ιησού».
«Ευχαριστούμε τον Κύριο. Είναι από την καθοδήγηση του Θεού. Πραγματικά δε μπορούμε να περιμένουμε εδώ και να μην κάνουμε τίποτα. Πρέπει να ερευνήσουμε το έργο του Θεού». είπε ο Ιεροκήρυκας Τζου με ενθουσιασμό. Στη συνέχεια συζήτησε με τον πάστορα Κιμ πώς να βρει τους αδελφούς και τις αδελφές από την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού, ώστε να συναναστραφούν για το έργο του Παντοδύναμου Θεού. Σκέφτηκαν: Σήμερα, δεδομένου ότι η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού μαρτυρεί ότι ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει και έχει πει λόγους, θα πρέπει να προσευχόμαστε, να ψάχνουμε, και σκεφτόμαστε προσεκτικά και καθαρά, και δεν πρέπει τυφλά να το αρνούμαστε ή να το καταδικάζουμε. Πρέπει να διαβάζουμε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού και, μετά από αυτό, θα ξέρουμε φυσικά αν είναι η φωνή του Θεού.
Ο Πάστορας Λη ήπιε τον καφέ του με αμηχανία και δεν τους αμφισβήτησε πλέον.
Η βροχή είχε ήδη σταματήσει για κάποιο χρονικό διάστημα. Ο ήλιος είχε περάσει μέσα από τα σύννεφα, λάμποντας πάνω στη γη.